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谭维维


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【 姐放3811 】【 国语 】【 2020-10-10 】

专辑歌曲:
1.吴春芳

2.如花

3.钱夫人

4.赵桂灵

5.卡利



专辑介绍:

大家好,现在是谭维维的“3811”新闻聚焦时间。今天的新闻聚焦,我们一起关注几位在我们身边非常常见、也非常具有代表性的女性:《吴春芳》、《如花》、《钱夫人》、《赵桂灵》以及《卡利》。

先来认识第一位《赵桂灵》。

据中国互联网路资讯中心发布的第45次《中国互联网路发展状况统计报告》显示,截至 2020 年 3 月,我国手机线民规模为 8.97 亿,互联网普及率为 64.5%——也就是说,在中国,是有 5 亿人是不上网的。

尤其是老年人,据国家统计局的 2019 年资料,60 岁以上的人,上网比例仅为 23%。平均每四个老人中,就有三个老人未曾接触过网络;这些老人,年轻时忙着生养孩子,给儿女尽量好的照顾,到年老后,却有一种被时代抛弃了的感觉——曾给许飞写出过《父亲写的散文诗》的诗人、词作家董玉方的母亲《赵桂灵》就是这样一位元没怎么接触过网络的老年人。

未来,这些人可能就会被排除在社会生活之外,俗称“社会化死亡”了。这“社会化死亡”的名单中,女性至少占了一半。

如果不被“死亡”,可能需要儿孙们行动上的关爱,或是自己努力求生,以女性的坚韧,以母爱的源动力,比如,接下来社会新闻中这位名叫《吴春芳》的女性。

吴春芳是一位单亲妈妈,带着女儿开夜班出租。女儿几乎在计程车上长大,从 6 个月到 6 岁。曾有媒体对她有过报导,身边也有很多好心人想给予帮助,还有人想与她重组家庭。吴春芳顾念孩子,对建立新的亲密关系踌躇不前。

现在,吴春芳仍是开着计程车,独自带着女儿,再难也要撑下去。前阵子“疫情”爆发,可能是女儿为数不多不用生活在计程车上的日子;现在,“疫情”好转后,在女儿要上学读书之前,吴春芳带着女儿,又再上路了。

吴春芳对女儿的母爱、对生活的热爱,是理性的,还有一些女性,对自己的好,更理性且有理有据,却难免被外界解读为非理性,是怎样的一群女性呢?

全球奢侈品的购买者当中,近三分之二是女性,“买买买”是外界给她们的标签。炫耀型消费、或者冲动型消费,似乎“理性消费”这个词永远与她们不搭界。可女性消费者真的就没有理性可言吗?针对女性消费者及其消费行为的研究表明,事实并非如此。

我们普遍认为的非理性,只是女性消费者的表面现象,现象背后,她们自有其合理的消费逻辑。

另有一位著名时装设计师曾说:“时尚真正使人着迷的地方,就是它与时尚之外的其他社会元素,总有某些联系。”

那些橱窗里陈设的、昂贵的奢侈品并非只是一件设计优美、制作精良的物品,它们还是现代社会男女关系建立、维系与巩固的资讯编码器和发报机。

在一个调查中,占调查总数 61.8% 的女性认为穿着和佩戴昂贵的衣物、珠宝可显示出伴侣对他们的关心,53.9% 的女性认为这些奢侈品还能显示伴侣愿意对其做出的奉献程度。相似的,分别占被调查总数 52.6% 和 55.3% 的女性认为,消费并拥有奢侈品,能向同性有效传递自身在两性关系中的优势信号,及具有吓退潜在竞争者的作用。

可见,买买买的《钱夫人》们,在她们雍容华贵的表像背后,其实有着很深层次的理性思考与行为动机。

而同样是“为爱向前冲”,《钱夫人》就能以物质在精神上取悦到自己,也吸引到男方;电影《胭脂扣》中梅艳芳饰演的如花,却痴情到为爱离世,终于发现,痴心错付了人。

《如花》这一生,有爱意,也含着恨意,爱得足够诗意,最终又饱含了憾意;如果还能有来生,愿“以时光为座驾,如一万朵盛开的花,在马上相爱前,马蹄封印如莲花”;面对感情的结局,如花也不再泪如雨下。

今天谭维维“3811”新闻聚焦的四位女主角,《赵桂灵》、《吴春芳》、《钱夫人》、《如花》,看似都是一眼就能被大家看穿的女人,但却很少人能真正看穿她们各自隐藏在人群背后,甚至只深埋在心底的那滴眼泪:赵桂灵阿姨面对时代的技术大潮难以融入其中的忙慌之泪,吴春芳独立带着女儿开计程车为生活而奔波的艰辛之泪,钱夫人难以抵抗外界眼光对于女性与物质之间误解的委屈之泪,还有如花在忠贞爱情面前的遗憾之泪——这四滴眼泪,是女人与社会,与人群之间的一层隔膜,也是女人顾影自怜、照见自身价值的一面镜子,更是女人可释放心胸放开自我的一个通道。

关爱女人,其实就是要懂得去关照她们的这一滴泪,女人为什么哭了,又用什么擦泪,今天新闻聚焦最后出场的《卡利》,将给出她的答案。而你的答案又是什么呢?

欢迎继续关注谭维维的“3811”新闻聚焦,期待下次与你一起分享你的答案。