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1 3.金刚般若波罗密经 。”何以故?如来者即诸法如义。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提须菩提!实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提 ... 多罗三藐三菩提心者说诸法断灭。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者于法不说断灭相。”不受不贪
2 2.菸的愿望 能够跟开始一样不生不灭不垢不净不增不减是诸法空相只有你知道我的愿望我也只对你祷告著这几句话不算浓烈所以神经不必紧张无缘无故借你来释放 Gaté Gaté Gaté Gaté Paragaté Parasamga
3 5.菸的愿望 能够跟开始一样不生不灭不垢不净不增不减是诸法空相只有你知道我的愿望我也只对你祷告著这几句话不算浓烈所以神经不必紧张无缘无故借你来释放 Gaté Gaté Gaté(揭谛揭谛) Gaté Paragaté(波罗揭
4 4.湖山之外 切如幻觉不可言不可见诸法如缘生如缘灭拨云见日月一切如幻觉不可言不可见 ... 切如幻觉不可言不可见诸法随缘生随缘灭已回到身
5 1.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提

6 4.唵嘛呢叭咪吽 即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界迺至无意识界无无明亦无无明尽迺至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所得
7 1.飞奥门 千杯不醉的人是我醉的人是我谁人来识破谦卑诸法一探究竟究竟不究竟解脱了囚禁面对只为人山人海多一句念白少一具骨骸免罪用什么来交换用什么来乱不存在的崇
8 1.悟 亦复如是。舍利子!是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味 ... 亦复如是。舍利子!是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香
9 7.17品 当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法。皆是佛法。须
10 11.26-29品 汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨。胜前菩萨所得
11 3.般若波罗蜜多心经 、识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受、想、行、识无眼、耳、鼻、舌、身 ... 、识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受、想、行、识无眼、耳、鼻、舌、身 ... 、识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受、想、行、识无眼、耳、鼻、舌、
12 6.心经(Heart Sutra) 空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界乃至无意识界.无无明亦无无明尽.乃至无老死亦无老死尽.无苦集灭道.
13 5.缘起咒 呢若达欸旺巴德玛哈夏(日)玛纳耶娑哈偈颂诸法由因生彼因善逝说何遮彼法因佛陀如是说诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛
14 8.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
15 1.若诸有情 即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色这一生古佛青灯雪满山城。有情人何必赴梦爱恨沉沦。怕人间痴痴久等万般成空。到头来犯遍三戒造一梦。我闻缘起性空诸事皆无常自在枯荣
16 1.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
17 1.心经 是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子!是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法。无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所
18 2.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
19 1.祈菩行:觉林菩萨偈 各各不相知譬如工画师不能知自心而由心故画诸法性如是心如工画师能画诸世间五蕴悉从生无法而不造如心佛亦尔如佛众生然应知佛与心体性皆无尽若人知心行普造诸世间心不住于身身亦不住心而能作佛事自在未曾有若人欲了知三世一切佛
20 1.千年一般若 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识)不知为何花开终会凋落凋落成一首歌一首悲歌千山万水转身去影萧索注定是我宿命的选择雪山沙漠古国恒河日落菩提树天竺僧那烂

21 1.紧紧相依相偎著 异空。空不异色。色即是空。空即是色。)(诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
22 2.普贤行愿品(重颂全本) 行力普能严净诸刹海解脱一切众生海善能分别诸法海能甚深入智慧海普能清净诸行海圆满一切诸愿海亲近供养诸佛海修行无倦经劫海三世一切诸如来最胜菩提诸行愿我皆供养圆满修以普贤行悟菩提一切如来有长子彼名号曰普贤尊我今回向诸
23 4.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无所得以无所得故菩
24 10.般若波罗密多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
25 11.古训 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无明亦亦无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨
26 1.寺庙 。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中。无色。 Repeat#
27 27.为考生祈愿文 佛陀!您曾昭示我们“诸法因缘生诸法因缘灭。”在缘起缘灭的世间中每一次的经验都是前进的基石每一次的成败都是未来
28 10.传灯(心经版) 即是色;受、想、行、识亦复如是。舍利子是诸法空相不生、不灭不垢、不净不增、不减;是故空中无色无受、想、行、识无眼、耳、鼻、舌、身、意无色、声、香、味、触、法;无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死
29 26.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触没无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
30 3.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
31 6.般若菠萝蜜多心经 行识亦复如是舍利子是诸法空想相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色身香味 ... 行识亦复如是舍利子是诸法空想相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色身香
32 9.群山 开辗转多少载身藏匿于诸法崩坏的时代乘云雾隐没千山归去来纵前路覆蓋重重暮霭氤氲不妨碍愿岁月借我们星河满 ... 次只为你等待身藏匿于诸法崩坏的时代乘云雾隐没千山归去来纵前路覆蓋重重暮霭氤氲不妨碍愿岁月借我们星河
33 1.孽海记 是个)暮暮又朝朝好生无聊(偷心盗)反复说诸法万象般若(他眼底眉梢)唵嘛呢叭妹吽呀(围着我绕啊绕)谁不是来人间头一遭(路迢迢夜悄悄)只想把风月都瞧上一瞧(等明月来相照)何妨向菩萨告个饶(意中人与我赴良宵)我此番夙
34 3.群山 开辗转多少载身藏匿于诸法崩坏的时代乘云雾隐没千山归去来纵前路覆蓋重重暮霭氤氲不妨碍愿岁月借我们星河满 ... 次只为你等待身藏匿于诸法崩坏的时代乘云雾隐没千山归去来纵前路覆蓋重重暮霭氤氲不妨碍愿岁月借我们星河
35 1.黑太阳 raw ako?)自剖的血肉如吃下可满足诸法不实哪惧怖忧生心却亲近软弱某声音不垢不净不诞不灭不垢不净不诞不灭不垢不净不诞不灭不垢不净不诞不灭不垢不净不诞不灭不垢不净不诞不灭不垢不净不诞不灭不垢不净色要灭空要灭身
36 1.群山 开辗转多少载身藏匿于诸法崩坏的时代乘云雾隐没千山归去来纵前路覆蓋重重暮霭氤氲不妨碍愿岁月借我们星河满 ... 次只为你等待身藏匿于诸法崩坏的时代乘云雾隐没千山归去来纵前路覆蓋重重暮霭氤氲不妨碍愿岁月借我们星河
37 4.般若波罗蜜多心经 空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集
38 2.领悟 悲的佛陀啊请让我领悟诸法的真谛升起菩提大爱让爱的芬芳满四季解脱的众生无限欢喜大慈大悲的佛陀啊请让我领 ... 悲的佛陀啊请让我领悟诸法的真谛升起菩提大爱让爱的芬芳满四季解脱的众生无限欢喜解脱的众生无限欢喜解脱
39 2.心经Heart Sutra 。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集
40 2.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
41 7.孽海记 好生无聊(他眼底眉梢围着我绕啊绕)反复说诸法万象般若唵嘛呢叭咪吽呀谁不是来人间头一遭(路迢迢夜悄悄)只想把风月都瞧上一瞧(等明月来相照))何妨向菩萨告个饶(意中人与我赴良宵)我此番夙愿了(世人总是有太多烦恼)痴
42 2.心经 空即是色.受想行识‧亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭‧不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界‧乃至无意识界.无无明‧亦无无明尽.乃至无老死‧亦无老死尽.无苦集
43 1.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
44 1.般若波罗蜜多心经 空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集
45 1.般若波罗蜜多心经 空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集

46 5.金刚经 。”何以故?如来者即诸法如义。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提须菩提!实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提 ... 多罗三藐三菩提心者说诸法断灭。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者于法不说断灭相。”不受不贪
47 3.心经 空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集
48 2.摩诃般若波罗蜜多心经 空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集
49 1.佛子行三十七诵(一) 求转增无餍足于诸能生贪著物即刻舍离佛子行诸法所显唯自心性体本离戏论边不著能取所取相心不作意佛子行遭逢欣喜悦意境应观犹如夏时虹外象美丽内无实舍离贪执佛子行诸苦犹如梦子死妄执实有极忧恼故于违缘逆境时当观虚妄佛子行为
50 2.佛子行三十七诵(二) 求转增无餍足于诸能生贪著物即刻舍离佛子行诸法所显唯自心性体本离戏论边不著能取所取相心不作意佛子行遭逢欣喜悦意境应观犹如夏时虹外象美丽内无实舍离贪执佛子行诸苦犹如梦子死妄执实有极忧恼故于违缘逆境时当观虚妄佛子行为
51 3.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
52 7.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
53 3.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
54 1.诸神混乱 在魔在)苦战或往生(诸法乱神未看真不见不理不会不受困)困为了自由出现没智虑谁肤浅自古今不变没法没相没 ... 血在人在永在魔在)(诸法乱神未看真不见不理不会不受困)终结或永恒(神在我在人在痛在苦在)蒸发或再生( ... 在魔在)封闭或看真(诸法乱神未看真)诸法空相空见无光
55 6.缘起 无常(唵嘛呢叭咪吽)诸法无我(唵嘛呢叭咪吽)喜舍慈悲六度万行寂灭为乐啊~~~~~南无菩提萨埵萨埵摩诃 ... 无常(唵嘛呢叭咪吽)诸法无我(唵嘛呢叭咪吽)喜舍慈悲六度万行寂灭为乐啊~~~南无菩提萨埵萨埵啊~~
56 2.佛子行三十七诵(一)(诵念:张淑蓉) 转增无餍足于诸能生贪著物即刻舍离佛子行。诸法所显唯自心性体本离戏论边不著能取所取相心不作意佛子行。遭逢欣喜悦意境应观犹如夏时虹外象美丽内无实舍离贪执佛子行。诸苦犹如梦子死妄执实有极忧恼故于违缘逆境时当观虚妄佛子
57 3.佛子行三十七诵(二)(诵念:张淑蓉) 转增无餍足于诸能生贪著物即刻舍离佛子行。诸法所显唯自心性体本离戏论边不著能取所取相心不作意佛子行。遭逢欣喜悦意境应观犹如夏时虹外象美丽内无实舍离贪执佛子行。诸苦犹如梦子死妄执实有极忧恼故于违缘逆境时当观虚妄佛子
58 1.般若佛母心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无名义亦无无名尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得已无所得故菩提
59 11.包容 HOM啊!嗡!班杂拉萨陀HOM啊!回向于诸法皆空的连华欢喜心包容一切啊!欢喜心包容一切啊
60 1.般若波罗密多心经 即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所得
61 8.般若波罗密多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
62 9.金生水起步步高升-青龙音(明财正财) 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
63 10.菩提树下的呢喃 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
64 10.希然宁泊–自省o心经Xi Ran Ning Po– Introspection 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依波若波罗蜜多故
65 7.般若波罗蜜多心经 行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触 ... 行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味
66 2.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
67 3.心经(朗读版) 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
68 6.心经(国语朗读版) 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
69 7.心经(国) 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
70 7.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
71 9.包容 HOM啊!嗡!班杂拉萨陀HOM啊!回向于诸法皆空的连华欢喜心包容一切啊!欢喜心包容一切啊
72 1.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
73 3.般若波罗蜜多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
74 10.般若波罗密多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩堤
75 2.菩提树下 涅槃寂静行无常人皆苦诸法无我无天堂一切空涅槃寂静王子离开了宫殿带着心中的迷惘寻找人生的解惑看遍了生老 ... 涅槃寂静行无常人皆苦诸法无我无天堂一切空涅槃寂静此教不是个宗教此殿不是个你可以求慰藉的地方他并不是个 ... 涅槃寂静行无常人皆苦诸法无我无天堂一切空涅槃寂静嗲耶他摩尼摩尼嘛哈摩尼耶娑
76 4.般若波罗密多心经 空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集
77 9.心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
78 3.佛子行 求转增无餍足于诸能生贪著物即刻舍离佛子行诸法所显唯自心性体本离戏论边不著能取所取相心不作意佛子行遭逢欣喜悦意境应观犹如夏时虹外像美丽内无实舍离贪执佛子行诸苦犹如梦子死妄执实有极忧恼故于违缘逆境时当观虚妄佛子行为
79 2.是故空中无色(Remastered) 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无
80 2.三称心经摩诃般若波罗蜜多 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
81 2.是故空中无色 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无
82 2.大方广佛华严经净行品 住去来今诸佛之道。随众生住。恒不舍离。如诸法相。悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤。色像第一。一切行愿皆得具足。于一切法。无不自在。而为众生第二导师。佛子。云何用心能获一切胜妙功德。佛子。菩萨在家当愿众生知
83 5.心经 即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所
84 10.度母泪梦梵 a作曲江震加持使众生本源具足并成就即上座诸法已如幻明知心性已无生。心波澜度母泪。不愿众生再轮
85 1.是故空中无色 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无
86 5.最后一程(云铁客阿修) 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色身香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得得故菩
87 2.心经 即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所得
88 20.尔时须菩提白佛言(经文) 当得作佛.号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法。皆是佛法。须
89 29.须菩提若三千大千世界中(经文) 汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法。无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨。所
90 13.普为四恩三有 拔我及诸众生从二死海置三德岸从无始来不知诸法本性空寂广造众恶今知空寂为求菩提为众生故广修诸善徧断众恶惟愿观音慈悲摄
91 13.梁皇宝忏卷7-1 学。乃合理而忘言。自惟凡愚。惛惑障重。于诸法门未能舍言。今识麤故。不尽其妙。见浅故。不臻其极。然言之且易。行之实难。唯圣与圣。乃得备举。今有难言。自不能正。云何正他。尔自三业秽浊。云何劝人清净。自不清净。欲使他
92 17.梁皇宝忏卷9-1 此意。毋自放逸。宜与时竞。行菩萨道。勤求诸法。利益众生。一自灭罪。二生他福。此则自利利他。彼我无异。相与今日。起勇猛心。起坚固心。起慈悲心。度一切心。救众生心。至坐道场。勿忘此愿。仰承十方尽虚空界。一切诸佛。诸
93 18.梁皇宝忏卷9-2 离烦恼。金刚心。决定诸法。坚固心。众魔外道不能沮坏。莲华心。一切 ... 能沮坏。莲华心。一切诸法所不能染。优昙钵华心。一切刦中难得值遇。净日心。除灭一切愚痴曀障。虚空心。
94 19.梁皇宝忏卷10-1 道场。同业大众。如此诸法。是菩萨摩诃萨。为怨亲故。以诸善根。同共回向。于诸众生。等无差别。入平等观。 ... 千波罗蜜声。常闻假名诸法无性之声。常闻诸佛一音说法。各得解悟之声。常闻一切众生皆有佛性。法身常住不灭 ... 。超出三界之声。常闻诸法身菩萨。入法流水。真俗并观。念念具足万行之声。常闻十方辟支罗汉四果之声。常
95 15.礼诸佛已...某等即今身心寂静 定甚深境界及诸知见通达无碍。心能普周一切诸法。乐说无穷而不染著。得心自在。得法自在。方便自在。令此烦恼及无知结习毕竟永断。不复相续。无漏圣道朗然如日。发愿已。归命礼诸佛
96 1.般若波罗蜜多心经照见佛法的大智慧 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
97 2.德行品 不动亿百千劫无量法门悉现在前得大智慧通达诸法晓了分别性相真实有无长短明现显白无碍辩才常转法轮微渧先堕以淹欲尘扇解脱风除世热恼致法清凉用洒无明洪注大乘润渍众生布善种子遍功德田普令一切发菩提心无量大悲救苦众生是诸众
98 3.说法品 难坏败无常无我与苦空诸法四相不思议法性法相本空寂不出不没不来去甚深无上大乘义真大慈悲信不虚以是因缘成 ... 涤习气佛转法轮四真谛诸法本来是空寂代谢不住念念生灭文辞是一众生解异法性无差众生四相文理真正尊无过上
99 10.般若波罗密多心经 色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提
100 1.OH-OH包子面条 uble木棒球棒扁钻手枪拿了就走已经叫你诸法皆空自由自在为何你还出来嚣张不但穿着奇怪加上在装可爱给点教训才会知道我的厉害 Oh-oh we're in trouble油面意面凉面方便面快来救我(Ya ya) Oh

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