【亦复如是】【歌词】共有 68笔相关歌词

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1 3.金刚般若波罗密经也。世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！”如理实见分第五“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。”佛告须

2 1.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

3 3.般若波罗蜜多心经即是色受、想、行、识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受、想、行、识无眼 ... 即是色受、想、行、识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受、想、行、识无眼 ... 即是色受、想、行、识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受、想、行、识无

4 6.心经(Heart Sutra) 空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界乃至无意识界．无无明亦无无明尽．乃至无老死亦无

5 8.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

6 1.若诸有情色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色这一生古佛青灯雪满山城。有情人何必赴梦爱恨沉沦。怕人间痴痴久等万般成空。到头来犯遍三戒造一梦。我闻缘起性空

7 1.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

8 1.千年一般若色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识)不知为何花开终会凋落凋落成一首歌一首悲歌千山万水转身去影萧索注定是我宿命的选择雪山沙漠古国恒河日落

9 4.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

10 10.般若波罗密多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

11 11.古训色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无明亦亦无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得

12 1.寺庙。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中。无色。 Repeat＃

13 10.传灯(心经版) 空不异色色即是空空即是色;受、想、行、识亦复如是。舍利子是诸法空相不生、不灭不垢、不净不增、不减;是故空中无色无受、想、行、识无眼、耳、鼻、舌、身、意无色、声、香、味、触、法;无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽

14 26.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触没无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

15 3.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

16 6.般若菠萝蜜多心经是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空想相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻 ... 是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空想相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳

17 4.般若波罗蜜多心经空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死

18 8.启发点回忆歌词的启发点色即是空空即是色爱想行识亦复如是总觉得究竟涅盘原本如此总觉得究竟涅盘原本如

19 1.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

20 2.心经Heart Sutra 。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死

21 2.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

22 1.NO BOYS ARE GODS闪神色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是如此的存在何须再寻求肯定何须多此一举祢在或不在已不再是事件的核心而是祢曾经存在过已经定义了明示了不该感到遗憾了 Form does not differ from

23 2.心经空不异色．色即是空‧空即是色．受想行识‧亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭‧不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界‧乃至无意识界．无无明‧亦无无明尽．乃至无老死

24 1.般若波罗蜜多心经空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死

25 3.心经空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死

26 1.般若波罗蜜多心经空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死

27 5.金刚经也。世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！”如理实见分第五“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。”佛告须

28 2.摩诃般若波罗蜜多心经空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死

29 3.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

30 7.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

31 3.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

32 2.般若波罗蜜多心经是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌 ... 是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌 ... 是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

33 1.般若波罗密多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道无

34 8.般若波罗密多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

35 9.金生水起步步高升-青龙音(明财正财) 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

36 10.菩提树下的呢喃色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

37 10.希然宁泊–自省o心经Xi Ran Ning Po– Introspection 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲

38 7.般若波罗蜜多心经是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌 ... 是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻

39 2.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

40 3.心经(朗读版) 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

41 6.心经(国语朗读版) 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

42 7.心经(国) 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

43 7.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

44 1.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

45 3.般若波罗蜜多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

46 10.般若波罗密多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

47 4.般若波罗密多心经空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色身香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死

48 9.心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

49 2.是故空中无色(Remastered) 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无

50 2.三称心经摩诃般若波罗蜜多色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

51 2.是故空中无色色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无

52 1.是故空中无色色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无

53 5.最后一程(云铁客阿修) 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色身香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

54 4.佛告须菩提诸菩萨摩诃萨(经文) 不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆

55 5.梁皇宝忏卷3-1 受禽兽形。色界诸天。亦复如是。从清净处。堕在欲界。既在不净。还受欲乐。六天福尽。退堕地狱。于地狱中。 ... 世尊说法。利益众生。亦复如是。尔时世尊。观时已至。知诸菩萨。劝请慇勤。即放眉间。白毫相光。照于十方。 ... 我今至诚。劝请诸佛。亦复如是。愿诸众生。同得解脱。相与至心。等一痛切。五体投地。劝请十方。尽虚空界

56 6.梁皇宝忏卷3-2 恋之心。母方还来。悉乃生喜。善男子。我今亦复如是。知诸众生。不求常住。故般涅槃。于时世尊。即于受罪众生。而说偈言。水流不常满。火猛不久然。日出须臾没。月满还复亏。尊荣豪贵者。无常复过是。念当勤精进。顶礼无上尊。

57 8.梁皇宝忏卷4-2 烊铜灌之。从咽彻下。无不焦烂。彼诸大臣。亦复如是。十八狱王。一曰迦延。典泥犁狱。二号屈尊。典刀山狱。三名沸寿。典沸沙狱。四名沸曲。典沸屎狱。五名迦世。典黑耳狱。六名[山+盖]傞。典火车狱。七名汤谓。典镬汤狱。八

58 9.梁皇宝忏卷5-1 怨为要行。不舍众生。忍苦为本。我等今日。亦复如是。起勇猛心。起慈悲心。等如来心。承诸佛力。建道场旛。击甘露鼓。秉智慧弓。执坚固箭。普为四生六道。三世众怨。父母师长。六亲眷属。解怨释结。已结之怨。一切舍施。未结之

59 19.梁皇宝忏卷10-1 普照众生。不为无目。而隐光明。菩萨道心。亦复如是。不为恶者。而生退没。不以众生。难调伏故。退舍善根。菩萨摩诃萨。于诸善根。信心清净。长养大悲。以诸善根。普为众生。深心回向。非但口言。于诸众生。皆发欢喜心。明净心

60 20.梁皇宝忏卷10-2 诸佛菩萨。所有誓愿。不可穷尽。我今誓愿。亦复如是。广大如法性。究竟如虚空。穷未来际。尽一切刦。众生不可尽。我愿不可尽。世界不可尽。我愿不可尽。虚空不可尽。我愿不可尽。法性不可尽。我愿不可尽。涅槃不可尽。我愿不可

61 27.礼诸佛已...向来已忏悔烦恼障南北通彻交过。如鱼在傲脂膏皆尽。此中罪苦亦复如是。其城四门有四大铜狗。其身纵广四千由旬。牙爪锋长眼如掣电。复有无量铁觜诸鸟。奋翼飞腾噉罪人肉。牛头狱卒形如罗刹而有九尾。尾如铁叉。复有九头。头上十八角。角有六十四

62 1.般若波罗蜜多心经照见佛法的大智慧色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

63 10.般若波罗密多心经色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无

64 4.我佛慈悲空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。菩提树能寻觅性情河畔里盲目过循天之刑原来是无情物与心相应最后惟独我惟独你告别美境是故空中无色。无受想行识。无眼

65 5.芳一受难色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舎利子是诸法空相亡霊ども取り凭かれた命の灯が风に揺れているお釈迦様の般若の経体中に墨で敷き诘めるあはれを慰めるお前がほしい无念を纷らわすお前がほしいこっちへ来い一

66 2.芳一受难色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舎利子是诸法空相亡霊ども取り凭かれた命の灯が风に揺れているお釈迦様の般若の経体中に墨で敷き诘めるあはれを慰めるお前がほしい无念を纷らわすお前がほしいこっちへ来い一

67 1.Beautiful5[shit]ers 。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舎利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不浄。不増不减。是故空中。无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无

68 1.Beautiful5[shit]ers 。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舎利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不浄。不増不减。是故空中。无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无