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佛光山梵呗赞颂团
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尔时须菩提(经文)
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣而白佛言。
希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来。所得慧眼。未曾得闻如是之经。
世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。
即生实相。当知是人。成就第一希有功德。
世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。
世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世后五百岁。
其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
所以者何。我相即是非相。人相。众生相。寿者相。即是非相。
何以故。离一诸相。即名诸佛。佛告须菩提。
如是如是。若复有人。得闻是经。
不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。
须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。
须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。
须菩提。如我昔为歌利王。割截身体。我于尔时。
无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。
我于往昔节节支解时。若有我相。人相。众生相。寿者相。应生瞋恨。
须菩提。又念过去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。
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无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。
不应住色生心。不应住声．香．味．触．法生心。
应生无所住心。若心有住。即为非住。
是故佛说菩萨心。不应住色布施。
须菩提。菩萨为利益一切众生。
应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。
又说一切众生。即非众生。
须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语。
须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须
菩提。若菩萨心住于法。而行布施。如人入闇。
即无所见。若菩萨心。不住法。而行布施。
如人有目。日光明照。见种种色。须
菩提。当来之世。若有善男子。善女人。
能于此经受持读诵。即为如来。以佛智慧。
悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
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